萬佛閣在五臺(tái)山臺(tái)懷鎮(zhèn)塔院寺東南隅。舊為塔院寺屬廟,。創(chuàng)建于明,，清代重修,，規(guī)模不大,，布局完整。山門向南，二門向西，萬佛閣位居寺內(nèi)東隅,，面寬三間，二層三滴水,，歇山式屋項(xiàng),，上下兩層塑佛像萬尊，故名,。閣身前檐兩層皆施廊柱,，設(shè)勾欄賃依,，外觀壯麗雅致,。閣上懸有明代大銅鐘一口，重約3500余公斤,。寺內(nèi)西南隅,，有藏式佛塔兩座，高約4米,，青石雕成,，體積不大，形制秀美,，為寺中小品,。寺內(nèi)北隅建有享亭一座。龍王殿三楹,，重檐歇山頂,，四周圍廊，內(nèi)塑龍王坐像,，彩飾如新,。殿向雕刻富麗，自柱礎(chǔ),，雀替,，欄額，斗拱,，拱眼,，裝修等，均用龍風(fēng),，獅,，麒麟，花卉,，人物等圖案剔透鏤刻而成,，絢麗多彩，雕工純熟，堪稱佳作,。按一般慣例,，龍王神不居佛寺，當(dāng)?shù)叵鄠魑迮_(tái)山龍王威靈顯赫,，不安其位,，寺廟不寧，故在此建殿祀之,。殿對(duì)面有戲臺(tái)一座,，供酬神演戲之用，五臺(tái)山六月廟會(huì),，即以此為中心,。

　　龍王殿為萬佛閣北殿，也稱五爺廟,。民間傳說,，五爺是文殊菩薩的化身，有求必應(yīng),，清朝康熙皇帝上五臺(tái)山遇難曾被五爺救過駕,，皇帝賜他龍袍，龍冠,，故五爺也身著龍服,。后來民間把五爺傳得越來越神，五爺由此成為百姓心中的救世主,、保護(hù)神,，一旦有什么大事小事，都來求五爺,，五爺也按照大家的祈求,，有求必應(yīng)，所以在套間兩壁上掛滿了贊美的匾額,，這樣越發(fā)顯得五爺?shù)纳裢◤V大,。五龍王殿對(duì)面是一座戲臺(tái)，是專為五爺唱戲而設(shè)置的,。一般佛教中的佛,、菩薩是超塵脫俗，喜歡清凈,，而五爺卻很喜歡熱鬧,，愛看戲，所以通過唱戲求得五爺?shù)臍g心,，恩賜及時(shí)雨,，給百姓降豐年?，F(xiàn)在每逢每月的初一、十五當(dāng)?shù)乩习傩斩紩?huì)很早去五爺廟參拜,，所以這一天這個(gè)寺廟香火最旺,，人也最多。據(jù)說,，誰去得最早,，五爺給誰得恩惠最大。神話傳說地藏王菩薩開創(chuàng)九華山道場,，當(dāng)?shù)氐囊幻麊T外不賣予地片,，后來員外的兒子把地片奉獻(xiàn)出來，并出家當(dāng)了和尚,，取法名為道明,。放在塑像排列中，道明和尚立于上首,，他的父親立于下首,。地藏王菩薩的左右外側(cè)，各排列五尊塑像,，稱為“十殿閻王”。樓上左,、右,、后三壁同樣立有木制方格，內(nèi)放小佛像,，就連樓頂橫梁上,，也排放著小佛像，上下兩層有泥塑小佛像萬余尊,，故文殊殿又名萬佛閣,。該寺即以這座佛像眾多的萬佛閣命名。

　　“文革”中,，文殊殿內(nèi)的塑像曾一度被毀,，變成空殿一座。1982年,，將妙德庵的神像移到此處后,，又恢復(fù)了原來的文殊殿。五龍王殿 坐北向南,，當(dāng)?shù)厝朔Q作龍王廟,。創(chuàng)建于清代，重修于民國年間,。重建時(shí),，在殿外又加建了一個(gè)抱廈前庭,，前庭通體雕刻富麗堂皇，圖案精美卓絕,。過庭兩側(cè)還置放了 半副鑾駕各l5件,，分別是：龍頭杖、三塵兩刃刀,、飛龍兩刃刀,、青龍偃月刀、飛龍刀,、朝天鐙,、蛇盤長矛、竹節(jié)金笊籬,、云棒,、提鏤槍、荷包大槍,、萬字槍,、蓮座荷風(fēng)錘、平字禪仗,、蓮座禪仗等,。古時(shí)，鑾駕是古代禮儀制度中對(duì)各種儀仗器物的最高稱謂,，只有皇帝和重臣外出巡視時(shí)才由眾儀衛(wèi)各執(zhí)一件,，排列在前后左右，造 成一種威嚴(yán)而隆重的氣氛,。但在寺廟里擺放有鑾駕,，不僅在五臺(tái)山，就是在全國也絕無僅有,。龍王殿原來的式樣,、布局，都隨著1917年的這次重建而匿跡,，這就 使得五龍王殿在結(jié)構(gòu)上與五臺(tái)山其他寺廟相比顯得更雍容豐滿,，就連大毆正面的檐臺(tái)也顯得寬闊多了。殿內(nèi)供奉金臉五龍王,，俗稱五爺,。

　　由于五龍王特別愛看戲，所以每年六月大會(huì),，都要大開殿門,，讓五爺居高觀賞，以取悅于五爺,，使他及時(shí)賜雨,，保證歲歲給百姓喜降豐年,。五爺廟在五臺(tái)山名氣最大，香火最旺,。每逢初一,、十五朝拜的善男信女便絡(luò)繹不絕，久之形成了祈雨,、唱戲,、趕集等一系列活動(dòng)。據(jù)說五爺廟許愿很靈,因而這里是五臺(tái)山香火最旺的地方.選擇五爺?shù)纳?農(nóng)歷五月十三)那天,，寺廟有隆重的法會(huì)慶祝五爺?shù)恼Q辰,。再就是初一或十五月圓之日，也是善男信女們朝山禮佛的重要日子,。