石頭城立城近千年,，除了1253年秋迎降南征的蒙古大軍外,，再也沒有任何外族軍隊踏進城內(nèi)一步,。

作為石頭城址的這塊巨巖,，三面都是絕壁深谷,，唯有西南方向的一條羊腸險道外通,。因為有天設(shè)之險,，所以石頭城沒有令人望而卻步的高峻城墻,，但為了保險，還是建立了一套完整的防御體系,。

城南的絕壁邊沿,，建有厚約0.5米、高2米夯土城墻,，墻上開有瞭望窗,；城東臨金沙江，地勢稍緩,，因此用巖石砌成長近400米,、高3米的城墻，并開設(shè)了一座當?shù)厝朔Q的東城門,；城西下臨深淵,，筑有用獨木橋相連烽火臺和炮臺，監(jiān)視并守護下方那條進城的要道和西城門,；在城中,，還曾經(jīng)筑有一座三層炮樓，以便掌控全局,。

讓他們記憶猶新的是1949年一大股中甸的劫匪到此燒殺搶掠,。那時,，烽火臺上烽煙升起，石頭城周邊的山民便紛紛躲到城里,。在緊閉的西城門下,，荷槍實彈的劫匪被烽火臺上甩下來的石頭砸死，被箭射死,，無可奈何之下,，只好將城外山民的家園搗毀后退去。

現(xiàn)在石頭城有住戶108家,，全為納西族,。石頭城居民引以為自豪的是，這一處彈丸之地,，在歷史上還曾經(jīng)是州府駐地,。

據(jù)查，寶山石頭城在元代至元十四年(1277年)設(shè)為縣,，至元十六年（1279年）升為州,，管轄今麗江市的大具、大東,、寶山,、鳴音、奉科等鄉(xiāng)鎮(zhèn)以及今迪慶藏族自治州的白地,、哈巴,、東壩等地，是元代麗江路宣撫司所轄的7個州之一,，是納西古王國的歷史重鎮(zhèn),。

正因為有這樣歷史底蘊和文化傳承，小小石頭城的建筑交通布局仍十分嚴謹,。其三橫五縱的街巷設(shè)置,，使整座城交通暢達。城內(nèi)民居基本上是就巖隨勢而筑,，青瓦坡頂兩層木結(jié)構(gòu)樓,，穿斗式梁架，壘土坯為墻,，設(shè)有外廊和騎樓,。

在城內(nèi)走街串巷。在狹窄的巷道里,，不時與趕馬的納西族婦女擦肩而過,。這種時候，她們總是十分友善地將馬匹拽開,，笑瞇瞇地為我讓道,。

隨意走進一些院落,，都能看到用石頭加工的生產(chǎn)用具和生活家什，令人有穿越時空之感,。尤其是家庭用具,，大多是利用固有巖石掏鑿而成：房屋里鑿石為桌凳，廚房中鑿石為灶,，庭院內(nèi)鑿石為水缸,，甚至還將房中巨石俢鑿成睡床。除了這些較大的用具不可移動外,，一些用石頭雕鑿的石壺,、石臼等小物件可隨意搬動。

納西族先民利用自然條件,，適應(yīng)自然環(huán)境,，從而達到了與自然界和諧交融的境界,。人類能夠從遠古走到今天,，正是因為有了這樣的智慧。

在客棧的觀景飯廳,，我一邊欣賞著峽谷里暮色中的金沙江,，一邊享用著地方風(fēng)味濃郁的晚餐。

一大盤用滇西北聞名的“寶山豬”豬肉自制的火腿,，色如玫瑰,、香咸略甜、入口化渣,；一大碗石頭城周邊高山上采擷的野生菌炒豬里脊,，唇齒留香、山味十足,；一大盆自種的時令蔬菜湯,，散發(fā)著原野的芬芳。

所飲之酒,，直接擰開柴灶上蒸酒竹籠的龍頭放出來,，轉(zhuǎn)身便送到桌上。這是最純正的糧食酒,，柔和爽口,、回味綿長。主食是納西粑粑,，其做法類似20世紀60年代四川人愛做的軟面餅,。但石頭城的納西粑粑是小麥粉摻和糯米粉的，嚼在嘴里韌勁足,、口感更好,。

石頭城的飲食固然是典型的納西族味道,，但有一道“豆腐炒肉”的菜肴，卻是獨有的,。這道菜肴源于南宋末年,。當年忽必烈率蒙軍在寶山石頭城至奉科的金沙江段革囊渡江后，當?shù)丶{西首領(lǐng)麥良在石頭城大擺宴席迎接蒙軍,。由于當時食物匱乏,，肉食更為緊缺，為使菜肴看起來更豐盛,，麥良命人在炒肉中加一些豆腐,，配上蔥頭、蒜苗合炒,。蒙軍將士吃罷,，無不叫好，于是這道菜便在石頭城流傳至今,，成為佳節(jié)吉日的必吃之菜,。

說到吃，自然離不開豬,。在石頭城有一個世所罕見的節(jié)日,，這便是每年農(nóng)歷十一月初一的殺豬祭祖的節(jié)日。

在這一天,，全城村民同時殺豬,，家家戶戶歡樂得像過春節(jié)一樣，外出的游子也盡可能趕回故鄉(xiāng),，拜祭祖先,。近幾年雖然有一些變化，不一定全城統(tǒng)一殺豬,，但節(jié)日這天的熱鬧氣氛還是堪比春節(jié)的,。

當然，石頭城村民所養(yǎng)的豬是原生態(tài)的,。當我清晨漫步于城外的田疇,，不時可見身背滿背兜豬草的婦女。暢談中她們告訴我,，石頭城的豬是以豬草,、南瓜、玉米,、蠶豆葉為飼料的,，由于肉質(zhì)好，在外打工的兒女回來，要帶好多回打工地慢慢吃哩,！

與石頭城婦女交談時,，也留意了她們的服飾。她們大都著納西民族傳統(tǒng)服裝,，用一塊長條形黑布繞裹包頭,，身后披上一塊披肩。這披肩既可保暖,，還作背東西時的鋪墊,，上面所繡圖案是納西東巴文化里的青蛙神。因青蛙的生殖能力旺盛,，石頭城婦女青蛙附身,，具有祈求人丁興旺的寓意。

交談之余,，得知而納西族的另一有趣的民俗節(jié)日便是三多節(jié),，它是包括石頭城在內(nèi)的整個民族的節(jié)日。這個節(jié)日分為前三多和后三多,，為納西人祭祀三朵神的傳統(tǒng)節(jié)日,。當?shù)厝烁嬖V我，每年農(nóng)歷二月初八的前三多這天,，石頭城的居民背上銅鍋,，帶上自家的食材，齊聚城下的金沙江邊野炊,。其間，人們不受傳統(tǒng)禮節(jié)的束縛,，隨性起舞,，瀟灑打跳，放聲高歌,。

對姑娘們來講,，這一天的重頭戲是吃完飯之后用雞蛋洗臉。這一習(xí)俗源于多年前,，那時由于貧窮買不起護膚品,，于是用蛋清洗臉以滋潤皮膚、祛除穢氣,，讓皮膚像蛋殼一樣干凈光滑,。

大概是因為山高水長、交通不便,，基本生活物資自制自足的情況在石頭城普遍存在,。隨意走進一戶村民家，便可聞到淡淡的酒香。如果你表示出感興趣,，淳樸好客的房主人會把你迎進廚房,，然后揭開灶臺上的一個大蒸籠，展示里面的小麥,、玉米,、高粱等五谷雜糧。

在石頭城,，幾乎家家都是一個小小的酒作坊,。這些自產(chǎn)酒一部分自家飲用，一部分用騾馬馱往周邊鄉(xiāng)場售賣,。一問價格,，大多僅15元左右一斤。

據(jù)了解,，石頭城圍坡筑階造田,，始于在隋末唐初。人們從峽底江岸層層修筑,，直達距江面千米的高坡,。本來亂石嶙峋、遍布荊棘的荒坡,，變成了石頭城糧食自給自足的良田,。納西人頑強的生命力，由此可見一斑,。

寶山石頭城,，一座真正的天險之城。在這座納西族的千年古堡里,，自然生態(tài)與傳統(tǒng)文化共存,，千百年來的原始風(fēng)貌依舊，不愧為生機勃勃的民俗博物館,。

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