塔院寺座北朝南,，由橫列的殿院和禪堂僧舍組成,。中軸線上的建筑有影壁、牌坊,、石階,、過門,、山門、鐘鼓樓,、天王殿,、大慈延壽寶殿、塔殿藏經(jīng)閣,，以及山海樓,、文殊寺塔等建筑，氣魄雄偉,，有殿堂樓房130余間,，占地面積15000平方米。寺前有木牌坊三間,，玲瓏雅致,，為明萬歷年間所筑。寺內(nèi)主要建筑,，大雄寶殿在前,，藏經(jīng)閣在后，舍利塔位居其中,。寺內(nèi)有釋迦牟尼舍利塔和文殊發(fā)塔而得名,。各殿塑像保存完好，藏經(jīng)閣內(nèi)木制轉(zhuǎn)輪藏二十層,，各層滿放藏經(jīng),。供信士禮拜與僧侶頌誦。寺內(nèi)以舍利塔為主，塔基座正方形,，藏式,，總高約60米，全部用米漿攔和石灰砌筑而成在青山綠叢之中,，高聳的白塔格外醒目,。塔剎，露盤,，寶珠皆為銅鑄,，塔腰及露盤四周各懸風(fēng)鐸，風(fēng)來叮當(dāng)作響,，極富古剎風(fēng)趣,，人們把它看作

　　五臺山的標(biāo)志。塔院寺現(xiàn)為全國重點(diǎn)寺院,。

　　塔院寺位於山西省五臺山臺懷鎮(zhèn)的大白塔處,，寺以塔名，頗為得體,。該寺原為大華嚴(yán)寺塔院,。明成祖永樂五年(1407年)擴(kuò)充建寺，是五臺山“五大禪林”之一,、全山“青廟十大寺”之一,，1983年被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教金國重點(diǎn)寺院。其傳承法系既有顯密,，亦有藏密。塔院寺藏密,。塔院寺坐北朝南,，由橫列的殿院和禪堂僧舍組成。中軸線上的建筑有影壁,、牌坊,、石階、周門,、山門,、鐘鼓樓、天王殿,、大慈廷壽寶殿,、塔殿藏經(jīng)閣，以及山海樓,、文殊發(fā)塔等建筑,，氣魄雄偉，有殿堂樓房一百三十馀間,，占地面積15000平方米,。在五臺山眾多佛塔中,，塔院寺大白塔最著名，其他諸塔猶如眾星捧月一樣簇?fù)碇?。大白塔始建於何時(shí),，目前已難以稽考?！肚鍥錾街尽份d,，此塔在漢明帝以前就有了。佛教有一傳言,，公元前486年釋迦牟尼佛滅度,，其尸骨煉就成八萬四千個(gè)舍利子，古印度阿育王用黃金七寶鑄成了八萬四千座佛舍利塔,，分布於大千世界中,。中國有十九座，五臺山獨(dú)得其一,，稱之為“慈壽塔”,。據(jù)說東漢明帝時(shí)，西域僧人摩騰就是看到五臺山臺懷之地似佛祖說之靈鷺山,，且此地已有一佛塔才奏明漢明帝在五臺山修筑寺院的,。由此可知，佛舍利塔,，建造於五臺山興建佛寺之初,。北魏時(shí)顯通寺稱“大浮圖寺”，意即大塔寺,，可見大白塔至遲在北魏時(shí)期已聳立於五臺山了?，F(xiàn)在的大白塔，據(jù)專家研究,，始建於元大德六年(1302年),，由尼泊爾匠師阿權(quán)尼哥設(shè)計(jì)建造，俗稱“大白塔”,，將以前的慈壽塔置於大塔腹中,。該塔工程之大，建造之難,，為五臺山之冠,。建成後，最初作為顯通寺的塔院,，明永樂五年(1407年),，朱棣命太監(jiān)楊升重修此塔并獨(dú)立起寺。明神宗萬歷(579年)，皇太后李娘娘又令太監(jiān)范江和李友重建,。1952年,由人民政府撥款將塔院寺修舊一新

　　大白塔位於殿閣之間,旌偉挺拔,，直指藍(lán)天,有氣蓋山河、一覽五臺之慨,。古人稱譽(yù)此塔:“厥高入云,，神燈夜?fàn)T，清涼第一勝境也,?！彼鶠檎叫危h(huán)周83.3米,，通高75.3米,。寶塔通體潔白，塔身狀如藻瓶,，從底到頂,，精細(xì)相間，方圓搭配,，造型優(yōu)美,。塔頂之上，蓋銅板八塊按乾,、坎,、艮、震,、巽,、離、坤,、兌八卦地位安置,，拼成圓盤形狀，其上為風(fēng)磨銅寶瓶,。圓盤周長23米多，銅頂高5米多,，從銅頂?shù)姐~盤邊緣有銅鈕固定,，望去似北方草帽，南方斗笠,。圓盤邊緣,，還吊裝36瑰銅質(zhì)垂檐，每塊長2米馀,，寬近1米,。各垂檐下端，又掛風(fēng)鈴三個(gè)，連同塔腰風(fēng)鈴在內(nèi),，共有252個(gè),。每逢風(fēng)和日麗，鳥雀圍翔,，風(fēng)吹鈴響,，悠然成韻。明朝鎮(zhèn)澄法師;曾有詩先贊曰:“浮圖何漂緲,，卓出梵王宮,。遠(yuǎn)帶青山色，孤標(biāo)紫界雄,。金瓶涵海月,，寶鐸振天風(fēng)。自是藏靈久,，神邦萬古崇”,。大白塔是我國建塔史上的一項(xiàng)偉大成就，是我國塔式建筑中少見的珍品和孤例,，是研究高層建筑如何經(jīng)歷地震和風(fēng)雨雷電侵襲而不衰的實(shí)物資料,。大白塔也是朝圣佛教信徒心目中的偶像。香客多繞行白塔還愿,，一邊走一邊念經(jīng)或叩頭,，一邊撫轉(zhuǎn)法輪。蒙藏族佛教徒到五臺山,，首先要朝拜“塔院寺五圣跡”的第一圣跡,，就是大白塔。