雖然我們對“母系社會”的說法耳熟能詳，但考古學(xué)上一直缺乏支持史前母系社會存在的有力證據(jù)。近日,，北京大學(xué)和山東省文物考古研究院聯(lián)合開展多學(xué)科交叉研究,，基于高分辨率古DNA親緣關(guān)系鑒定技術(shù),，首次實證確認了4750年前大汶口文化兩個母系氏族構(gòu)成的村落組織,。相關(guān)論文于6月4日晚在線發(fā)表于《自然》上。

　　6月5日,，北京大學(xué)考古文博學(xué)院研究員寧超在山東史前考古研究重大成果發(fā)布會上介紹,，和傳統(tǒng)基于顱骨形態(tài)的研究方法不同，DNA技術(shù)可以重建史前社會結(jié)構(gòu),。mtDNA（線粒體DNA）為女性獨有,，母系單向遺傳，Y染色體為男性獨有,，父系單向遺傳,。母系社會的一個基本特征，就是女性mtDNA多樣性低,，而男性Y染色體DNA多樣性高,。

　　位于山東的傅家遺址為一處大汶口文化晚期遺址，考古人員此前已在南北兩個區(qū)域分別發(fā)現(xiàn)了兩處獨立的墓葬群,?；诠臘NA鳥槍法測序以及捕獲富集技術(shù)，研究團隊成功獲取了來自北區(qū)墓地的14個個體和南區(qū)墓地的46個個體的全基因組數(shù)據(jù),。遺傳學(xué)分析表明,，墓葬分區(qū)與母系遺傳特征呈現(xiàn)出顯著的對應(yīng)關(guān)系：北區(qū)所有個體均歸屬于mtDNA單倍群M8a3,，且其線粒體DNA序列呈現(xiàn)完全一致性；南區(qū)個體中則有44例（占比95.65%）屬于D5b1b單倍群,，同樣表現(xiàn)出完全一致的mtDNA序列特征,。這種單一化的母系遺傳模式強烈暗示兩個墓區(qū)人群分別源自不同的單一母系祖先。值得注意的是,，與母系遺傳的高度同質(zhì)性形成鮮明對比的是,，兩處墓地的Y染色體單倍型分布展現(xiàn)出顯著的多樣性特征。

　　綜合墓地規(guī)模,、延續(xù)時間、母系單倍型的完全單一性以及父系單倍型的高度多樣性,，團隊推斷傅家遺址兩個墓地應(yīng)屬于母系氏族社會結(jié)構(gòu),。

　　該研究利用分子人類學(xué)與遺傳學(xué)證據(jù)，不僅首次確證了史前母系社會組織的存在,，還全面揭示了該社會的組織特征,、人口規(guī)模、生業(yè)模式和生產(chǎn)力水平等關(guān)鍵信息,，實現(xiàn)了對人類早期社會組織研究的重大突破,。

　　中國科學(xué)院地質(zhì)與地球物理研究所研究員呂厚遠認為，該研究為國際學(xué)術(shù)界構(gòu)建起首個基于系統(tǒng)遺傳數(shù)據(jù)的新石器時代母系社會模型,，為人類文明研究貢獻了中國方案,。（記者張蓋倫）

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