節(jié)地生態(tài)安葬以節(jié)約資源,、保護(hù)環(huán)境為價值導(dǎo)向,。近日，省民政廳,、省財政廳聯(lián)合出臺《節(jié)地生態(tài)安葬獎勵暫行辦法》,，鼓勵和引導(dǎo)城鄉(xiāng)居民采用樹葬、壁龕葬,、草坪葬,、花壇葬等不占或少占土地、少耗資源,、少使用或不使用不可降解材料的方式安葬骨灰或遺體,，使安葬活動更好地促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展，釋放出讓節(jié)地生態(tài)安葬蔚然成風(fēng)的鮮明信號,。
　　清明節(jié)前,，運(yùn)城舉辦了全市第二屆公益性集中生態(tài)安葬活動，包括樹葬與海葬,，安葬地點(diǎn)分別為運(yùn)城市仙閣山莊公墓,、天津市指定區(qū)域海域，對逝者的安葬費(fèi)用,，由運(yùn)城市民政局全部承擔(dān),。同樣的節(jié)點(diǎn)，在太原雙塔革命公墓區(qū)的一處節(jié)地生態(tài)葬公益性墓區(qū)，7名逝者家屬為他們的親人選擇落葬這里,，截至目前,，已有23名逝者在此安眠。
　　運(yùn)城市繼去年之后,，今年再次進(jìn)行公益性集中生態(tài)安葬活動,，太原市小店區(qū)自去年9月起在全區(qū)農(nóng)村推行惠民節(jié)地生態(tài)安葬的辦法，此次則是省級層面出臺有關(guān)政策……一些公益性墓區(qū),，沒有立式墓碑,，取而代之的是壁龕葬、景觀葬,、花壇葬,、草坪葬等節(jié)地葬位，以及不留灰,、不立碑,、讓土地循環(huán)使用的生態(tài)葬墓位……這是山西大力推進(jìn)節(jié)地生態(tài)安葬的生動寫照，許多做法值得總結(jié)推廣,。
　　讓節(jié)地生態(tài)安葬蔚然成風(fēng),，離不開系統(tǒng)性構(gòu)建政策體系，需要因地制宜,、循序漸進(jìn)，促進(jìn)生態(tài)安葬形式多樣化,。從實(shí)際看,，通過政策設(shè)計、設(shè)施支撐,，探索“深埋還耕”“樹葬公益林”等創(chuàng)新模式,，能夠加快村級公墓建設(shè)，提升土地集約利用率,。這對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的規(guī)?；C(jī)械化,、節(jié)約化,，讓農(nóng)村更加宜居宜業(yè)，大有好處,。
　　讓節(jié)地生態(tài)安葬蔚然成風(fēng),，終歸是要改變千百年來養(yǎng)成的喪葬習(xí)慣，破除舊俗,、成風(fēng)化俗,，采用新的安葬方式。今年全國兩會上，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部部長韓俊在“部長通道”接受記者采訪時直言,，現(xiàn)在到農(nóng)村去看,，有的地方講豪華喪葬“死不起”。與此相對應(yīng),，城市墓地之昂貴,，讓人難以接受，不少市民抱怨“花得心疼,、買不起”,。
　　殯葬改革作為移風(fēng)易俗中的重要一環(huán)，不僅僅是簡單地改變逝者的安葬方式,，更是推動移風(fēng)易俗,、樹立文明鄉(xiāng)風(fēng)的重要內(nèi)容。重點(diǎn)是,，切實(shí)提升政策落地的精細(xì)化水平,，旗幟鮮明把反對鋪張浪費(fèi)、反對婚喪大操大辦,、抵制封建迷信等結(jié)合起來,，作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要抓手，緊緊抓在手上,、抓出成效,。
　　千難萬難，依靠群眾就不難,。從長遠(yuǎn)角度看,，節(jié)地生態(tài)安葬是大勢所趨，目前存在的問題,，除了思想觀念,、風(fēng)俗習(xí)俗外，還有地區(qū)生態(tài)安葬服務(wù)供給不足,、后續(xù)管理標(biāo)準(zhǔn)模糊等,。努力改變現(xiàn)狀，需要引導(dǎo)群眾轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)喪葬觀念,，樹立正確價值取向,，從重物質(zhì)形式轉(zhuǎn)為重精神傳承。
　　“死去何所道,，托體同山阿,。”節(jié)地生態(tài)安葬,，做到死人不與活人爭地,，甚而“見景見綠不見墓”,，交出讓生命回歸自然的文明答卷。當(dāng)政策推力,、文化引力,、設(shè)施合力形成共振，讓紀(jì)念超越形式,，“逝有所安”才能真正升華為“生生不息”,。（徐補(bǔ)生）

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